紀伊國屋書店:紀伊國屋じんぶん大賞2019 読者と選ぶ2018年の人文書ベスト30

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紀伊國屋じんぶん大賞2019 読者と選ぶ2018年の人文書ベスト30

紀伊國屋じんぶん大賞2019

(2017年12月~2018年11月出版の人文書/第9回)

紀伊國屋じんぶん大賞2019 大賞
『誰のために法は生まれた』
木庭顕さん 受賞の言葉
誰のために法は生まれた

 古典があり、これをみずみずしい感覚で受け取った中高生があり、両者をぶつけるという無謀とも思われた企画を思いついた編集者がいた。本書はこれに尽きるのであり、私の寄与はゼロに近い。内容上の功績は古典と中高生に属するから、本書が一定程度支持されたとすれば、それは古典と中高生が支持されたということである。読者は、中高生の反応を「眩しい」(出版社経由で知った一読者の表現、以下同じ)と感じたはずであるし、また、授業で取り上げた映画のDVDから「ギリシャ悲劇集」「ローマ喜劇集」に至るまでを買いに走ったはずである。

 私は、特にこの中高生たちに一定程度の支持が集まったことの意義を過小評価するつもりはない。思いがけない「真っ暗闇の中の一筋の光」である。ただし、私はこの点に関する限りは確信していた。その日の午前中に初めて見た映画の細部を午後に授業において完全に覚えており、そして鋭い衝撃をピンポイントで受け取っていた。大学生にさえ見られないことである。まして、下手な知識で固めた大人には肝心の問題が伝わらない。もっとも、「切実過ぎて笑えなかった」とか、著者の「深い絶望」が読み取れたという(間違いなく大人の)感想もあった。しかしこれらの感想が的確に意識しているように、中高生がみずみずしければみずみずしいほど、われわれの(知的)状況が深い闇に包まれて出口が見えないということを思い知らされる。むしろ、真に私を驚かせたのはこのことを感じ取る大人の読者の存在であったと言ってもよい。おそらく彼らは、私と同じように、自分達が極端に反時代的であり四面楚歌であることを自覚している。その絶望のインテンシティーが、全く意外で唐突なランキングになって現れてしまったのであろう。

木庭顕さん
本書の授業に参加した桐蔭学園中学校・高等学校・中等教育学校のみなさんと

木庭顕(こば・あきら)
1951年、東京に生まれる。1974年、東京大学法学部卒業。東京大学名誉教授。専門はローマ法。著書に、三部作『政治の成立』(1997年)『デモクラシーの古典的基礎』(2003年)『法存立の歴史的基盤』(2009年、日本学士院賞受賞、以上東京大学出版会)、『ローマ法案内―現代の法律家のために』(羽鳥書店、2010年/新版、勁草書房、2017年)、『現代日本法へのカタバシス』(羽鳥書店、2011年/新版、みすず書房、2018年)、『[笑うケースメソッド]現代日本民法の基礎を問う』(2015年)『[笑うケースメソッドII]現代日本公法の基礎を問う』(2017年、以上勁草書房)、『法学再入門 秘密の扉 民事法篇』(有斐閣、2016年)、『憲法9条へのカタバシス』(みすず書房、2018年)ほか。

*プロフィールは当時のものです。


紀伊國屋じんぶん大賞2019

(2017年12月~2018年11月出版の人文書/第9回)

*「紀伊國屋じんぶん大賞2019」は2017年12月~2018年11月(店頭発売日基準)に刊行された人文書を対象とし、2018年11月1日~11月30日の期間に読者の皆さまからアンケートを募りました。
*当企画における「人文書」とは、「哲学・思想、心理、宗教、歴史、社会、教育学、批評・評論」のジャンルに該当する書籍(文庫・新書含む)としております。
*推薦コメントの執筆者名は、一般応募の方は「さん」で統一させていただき、選考委員は(選)、紀伊國屋書店一般スタッフは所属部署(当時)を併記しています。

紀伊國屋じんぶん大賞2019 👑 大賞 👑

推薦コメント
中高生向けにローマ法の大家が行った特別授業。導入に用いるのは、映画『近松物語』、『自動車泥棒』に、ギリシア悲劇『アンティゴネー』など、一見法学とは関係が無さそうに見える。著者はこれらのテクストの中に「グル」や「ブロック」といった概念を挿入することで、「法は何を解体するか?」「人権は何を保証するか?」といった問いを生徒の内側に開いていく。その手腕もさることながら、極めて現代的な問題意識を持って構成された本授業は、現代の日本においても重要な意味を持つように思われる。
(選)小山大樹
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法は人を縛るためではなく人を自由にするためにある。目の覚めるような議論の連続。すべての現代人に読んでもらいたい本。
吉川浩満さん
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法というものに対するイメージを一変させてくれた一冊。映画などを見てから少しずつ読み、自分も授業に参加しているような気持ちになり、思いもよらない指摘にハッとしたりしながら読んだ。随所に深い洞察、閃きがあり、奮い立つような感動に包まれる場面も。本を読みたくなる本。
RYUJIさん
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気の遠くなるような年月を経てもなお、残されてきた古典作品に込められているエッセンスは、問題と格闘しながら答えを出してきた人々が残した、祈りのようなものなのかもしれない。
(選)林下沙代
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デモクラシーの危機という、いままさに考えられるべき問題が、古代ローマ・ギリシャという「人文のはじまり」ですでに問われていたことがわかる。先生も生徒もいきいきしていて、既存の考えにとらわれず、自由。こんな授業を受けてみたかった。
えりまきとかげさん
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2位

推薦コメント
歴史修正主義の蔓延をメディア論的視座から解き明かす。特に歴史ディベートや読者参加型文化の考察は大変興味深い。コミュニケーションを取ることが難しい、異なるルールの「ゲーム」をしている相手にどう対抗していくか(これは歴史修正主義に限った話ではないが)、考えさせられる一冊。
(選)軽部伊富岐
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アマチュアリズム、ディベート、参加型文化。歴史修正主義の「知」の(ある意味、意外な)起源と構造を、メディア論の視座から探求し、現在の危機的状況への処方箋を模索する、興奮の一冊。2018年のみならず、ここ数年の断トツのベスト。
(選)松野享一
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歴史修正主義の「源流」である90年代のサブカルチャー、とくに雑誌文化の分析は、保守言説の知の枠組みを照らし、人々が「なぜ、正しくないことを信じようとするのか」を見通す方法を示す。社会学によるメディア研究の素晴らしい成果。
匿名希望
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3位

推薦コメント
進化論や行動経済学の知見を生かして、これからの世界の「倫理」を考える上で格好の見取り図を示してくれる、人文学と社会、自然科学との橋渡しとなる1冊。
梶谷懐さん
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近年発展がめざましい、脳科学、進化論、認知科学などの最新の知見を学ぶことができる最良の書。明晰だがやわらかい文章には、読者の興味を引くさまざまな仕掛けがほどこされている。著者が構想中だという『人間本性論(仮)』の完成も待ち遠しい!
匿名希望
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AIやゲノム編集など科学が進む今、人間とは一体何なのか?を考察する。章ごとにトピックが異なるのでどの章から読んでも問題なく、参考文献なども多く記載されているため今後読む本のリストも作成できた。初心者にも分かりやすい表現とエッセイ風の文章で、誰にでもお薦めできる一冊。
ももさん
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4位

推薦コメント
普段はローカルな仕事をしながらアクティビストとしても活動している筆者による、渾身の批評。批評は専業批評家だけが書くことを許された特権的なジャンルなどではない。現実に社会を変えていこうとする言葉。ここに批評の可能性がある。
zerobaseさん
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「原発事故が起きた福島」という視点から語られてきたこの7年間、誤解に基づく感情論と、感情論ゆえの分断の加速が絶えず繰り返されてきた。その波に揺さぶられ流されゆく人々を、著者は「ふまじめな」視点から、「誤配」という迂回路を通じて結びつけていく。震災、原発、地域、食、アート、観光。将来福島について語るときに私たちが語る言葉の糧となる一書。
(選)中島宏樹
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5位

推薦コメント
難解なドゥルーズの『シネマ』が、これ以上ないくらいに小さな単位で読み解かれていき、刺激に満ちた読書体験だった! 引用がとても適切で文章はすっきりとして、言葉を取り扱う際の姿勢が伝わってくる。この著者独自の文章の味わい深さが読んでいるうちにわかり喜びは増していく。見ること・読むことの視点と在り方が新たに得られたという実感がある。
mizuiroさん
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フッテージという概念に惹かれる。作るために観ること、作った場所から再度観ること。表面的にはドゥルーズ論であり映画論でありつつも、その本質は制作論であり、制作を通して生きることを示しているという意味では人生論とも言えるだろう。今後も、制作に、あるいは人生に悩んだときに、私は何度でも本書を開くだろう。
樋口恭介さん
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6位

推薦コメント
「吃音」というと、「うまく言葉が出せない障害」というイメージがあるが、単なる障害に留まらない「からだの世界」があることを本書は教えてくれる。そしてその世界は、どんな人にも無縁ではない、身近にありながら捉えきれない不思議なものだ。読者はそんな「思いがけない私」に改めて出会うことができるだろう。
(選)小林翔太
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体って、やっぱりおもしろい。素直にそう思いました。自分自身を見つめる、あたらしい視点を得たような気がします。
(選)林下沙代
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7位

推薦コメント
狩猟採集民プナンは、森で得たものをみなで平等に分ける。あげて当たり前、もらって当然。ありがとうは言わない。人生の計画も精神病もいじめもない。トイレもない......。単に気高き野生人は偉いとかいうわけではないが、日本とは全く違う生き方があることを、ひしひし感じさせる。学問的叙述とエッセイの文体が結合した稀有な読み物である。
中川大一さん
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プナンの人々は反省しない。反省も感謝もない。時間の概念さえないストレスのない生活は、精神病・こころの病とも無縁らしい。現代社会を生きる私たちには守るべきモノ・しがらみが多い。どちらが善い悪いではなく、欲を捨て本質を生きる彼らを「羨ましい」と思うのは私だけだろうか。
(選)池田匡隆
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8位

推薦コメント
本当に読みやすい。深く考えさせられる内容なのに、とても爽やかな読後感。そして、未来に希望を感じ、何かを無性に始めたくなる。「政治」の根本について、中高生と読者を置き去りにすることなく、一緒に考え抜いていく姿勢は、まさに本書のテーマである「人と一緒にいること」を体現している。見事な作品。ぜひご一読を。
中島久暢さん
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高校で著者の授業を受けていたら政治にもっと興味が湧いていただろう。女子中高生に向けた講義をまとめた本書は、「人と一緒にいる」という人間社会の原点から、政治とは何なのかを子どもたちと共に考えてゆく。大人もワクワクしながら未来に希望が持てる良書。
片桐幹夫さん
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9位

推薦コメント
待望の邦訳である。多言語にわたる古今さまざまの文献を博捜しながらわれわれを言語の始源へと導くヘラー=ローゼン。その魅力は、その学知の驚くべき広さのみならず、知の糸を織る見事な手腕にある。言語学の愉楽を呈した一冊。
須藤圭さん
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これだけの多言語的な時空間が、一人の知性によって紡がれた驚異にうち震える、美しき断章集。「喃語の極み」から「バベル」まで、これでもかと続く喪失の運命。それでも転生し続ける言語の谺に耳をすませば、死者たちの声が蘇るようだ。翻訳されたこと自体が奇跡とわかる「訳者あとがき」も必読。
(選)野間健司
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10位

推薦コメント
西欧を中心として語られることの多い世界史。著者は世界の文明・歴史の変遷を"ラテン文字圏""梵字圏""漢字圏"などの「文字世界」として捉え展開していく。まるで世界史の教科書のようでもありボヤっと読んでいると、突然「そうつながるのか!」とピースがはまる瞬間が何度もある。古代〜現代に至るまでを網羅し、研究のみならず著者個人の歴史への関心の深さが随所にみられる世界の新しい見取り図。
伊藤恵理子/札幌本店
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諸文明を「文字世界」、「支配組織」という単位に置換し、これまでのどの文明史観からも離れた新しい世界の見方を提示。西欧文明が台頭した経緯について説得力ある議論を展開、そして今後の展望を占います。その博覧強記ぶりにはただ驚かされます。新しいグランドセオリーの誕生!
(選)髙部知史
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11位

推薦コメント
人類がどこへ向かうのか、歴史学というより政治学の話が多く非常に面白い。人間至上主義が崩壊し、民主主義、自由主義が崩壊する前に、考えなければならないことがあることに気付かせてくれる、内容の濃い本でした。テクノロジーと政治学の関係も面白い。
牧千暁さん

下巻

12位

推薦コメント
2010年に他界した小室直樹の評伝。なんと上下巻合わせて1500ページを超える大作である。著者は小室の論文、著書を全て読破した弁護士で、小室の出生から死にいたるまで、克明に取材・調査して仕上げている。近来まれにみる圧倒的な評伝。
坪井賢一さん

下巻

13位

推薦コメント
躁うつ病によって「知性」を捉えなおすこととなった著者渾身の一冊。知性とは、学歴や知識量を指す言葉ではない。スピード感だけが加速する今日、知性を殺してしまう前に立ち止まり、熟考し、私たちが生きた「平成」とはどんな時代であったのか問い直したいものだ。
山田萌果/札幌本店

14位

推薦コメント
著者の哲学者としての主著を『動きすぎてはいけない』とするなら、本書は批評家としての主著となるだろう。哲学・現代思想からファッションやプロレスに至る題材を、複数の方法・文体によって記述し配列する手つきそのものが、著者の知的な遊びであると同時に倫理的・政治的なメッセージでもあるというような本。
(選)藤本浩介

15位

推薦コメント
死はなぜ「悪いこと」なのか? 死が「悪いこと」ならば、不死は幸せなのか? 自殺の是非は問えるのか? 著者は「死」について、徹底的に理詰めで考えていく。死を考えることは、逆説的に「生の意味」を浮き彫りにしていくことに他ならず、その考察の果てに、それぞれにとっての生きることの(つまりは人生の)意味が浮かび上がってくるかもしれない。
(選)相澤哲洋

16位

推薦コメント
死を描く陰気な作家ではない、全身全霊で生きた原民喜が感じられ、泣けた。しかしこんなにコミュ障だったとは......。
浅間麦さん

17位

推薦コメント
岸さん自身の研究テーマ、沖縄についてありったけの熱量で書かれた本である。読者も思わず息を止めてじっと文章を追ってしまうだろう。沖縄と聞いて頭の中に思い描く風景は、実のところほんの一部分だったということがわかる。内なる他者、沖縄。観光地としてしか見えていなかった沖縄の多様な姿がいま語られる。
木村麻美・新宿本店

18位

推薦コメント
社会が押し付ける「こうでなければいけない」家庭像。幻想に基づいて正しいかどうかを判断、指示される悪夢。そんな息苦しさを著者は「お母さん」の立場からはっきりと拒絶。歴史へ踏み入り、分け入って、得た知識を武器に「道徳」に反抗する様は痛快で爽快だ。
(選)生武正基

19位

推薦コメント
考古学の新しい成果は日々積み重なり、我々が学生の頃に習った歴史は様変わりしている。農耕、馬の飼育、武器の発生の年代も大幅に引き上げられた。あまりに引き上げられたので、オカルトとして一笑に付されてきたアトランティスの逸話の一部とも意外と整合するのでは? と言われて、読者は目を白黒させることになる。
(選)星正和

20位

推薦コメント
初期近世の国家理性論から現代まで、統治と秘密、統治と公開性のただならぬ関係の系譜学を開陳しており、公文書管理問題の根底にある思想的課題を明らかにしている。取り上げられるエピソードがいちいち絶妙で面白く、読み物としても一流。
ssk_amtnさん

21位

推薦コメント
清々しいほどストレートに、自身の哲学を展開していく筆致に感銘を受けた。「世界は存在しない」が「世界以外のすべてのものは存在している」という彼の哲学構想を提示した本書は、批判も含めて、今年最も議論を喚起した哲学書であることはまちがいない。
斎藤哲也さん

22位

推薦コメント
芸術に限らずあらゆる領域において、「何をつくるのか」ばかりが取り沙汰され評価される現在の状況のなかで、「なぜつくるのか」という本質的な問いをひたむきに探り続ける。その結果ではなく、痕跡としての価値を孕んだこの本は、まさに血肉のように赤く美しいその姿とともに、読む者を魅了してくれる。
かげさくらさん

23位

推薦コメント
神(ないし超越)、徳、善、愛、神秘といった一見古びた概念群が、著者の導きによって輝いていく過程に魅せられる。これまでも著者は聖トマスの挑戦的な新しさと思考の深遠さを示し続けてきたが、この新書によって「中世=暗黒時代」というレッテルの無意味さを証明したのではなかろうか。
大矢靖之さん

24位

推薦コメント
不登校を事例に、コミュニケーション至上主義の社会で感じる「もやもや」を丁寧に読み解いていく。「私、コミュ障だから」と諦めているあなたにこそ読んでほしい。帯にある通り、「治療でも、感情論でも、ハウツーでもない」けれど、抱えている「生きづらさ」はちょっぴり柔らかくなります。
(選)軽部伊富岐

25位

推薦コメント
学校もビジネス誌も「資格をとって一格上の仕事を」と騒ぐ一方、将来はそんな仕事こそAIで機械化される。キャリアフリーの時代が来ても働く人に求められるものは変わらないだろうし、この20〜30年、技術も社会も大きく変わったのに仕事に求められるものは大して変わっていない!......じつはシンギュラリティなど到来しない?
高島朗さん

26位

推薦コメント
「世の思想には、仏教と仏教以外しかない」挑発的に聞こえる文句ではあるが、仏教らしくないタイトルを切り口とした彼の思考は実に明晰でシンプルだ。喘息の経験がもたらした「死とは」「私とは」という問いに導かれて仏門を叩いた著者の思索が、仏教思想と言語に対する問題意識のもとで、ひとつの仏教史に結実した一作。
(選)小林翔太

27位

推薦コメント
漫画を描こうと思っていなくていい。全て読み通そうとしなくていい。駅の雑踏でどうしようもなくこぶしを握り締めてしまうとき。「きっとみんないい思いしてるんだろうな」と思ってしまうとき。そう思う自分が嫌になるとき。思わず頭をかきむしりたくなるとき。そんなときに手に取るだけでいい。
(選)大籔宏一

28位

推薦コメント
女性の書店員さんにおすすめされ、帯の惹句の強さにおののき購入。女同士で「わかる」と言い合いながら読まれるだけではもったいない。男にこそ読まれねばと思って推薦したい。
木本早耶さん

29位

推薦コメント
こんなに面白い哲学書があったのか。気鋭のスロバキア人思想家スラヴォイ・ジジェクは、大衆に迎合する右も左も退けて、どちらも最悪だと絶望するところから始まるのだと説く。具体例の数々と切れ味のよいユーモアでザクザク読み進めることができ、混沌極まる昨今の世界情勢の謎解きをしているような心持ちになる。
(選)花田葉月

30位

推薦コメント
社会はどうやってつくられるのか?社会構築主義からはじまり哲学・社会理論を見渡した先で、社会秩序の条件を再発見する。
(選)一戸悠二朗

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